Supongo que para aquellos con una suficiente formación clásica las adaptaciones de Stephen Fry serán innecesarias o, incluso, su estilo sencillo, didáctico, coloquial, tremendamente claro e ilustrativo... puede resultar, si no una herejía, puede que sí una superficialidad...
En mi caso, en cambio, confieso, que esta forma de narrar las historias clásicas me resulta, ante todo, cercana y, además, entretenida, divertidísima... Son ya varios por tanto los volúmenes del famoso actor que he adquirido, leído y disfrutado... pero este mes, como comprenderán, toca LA ODISEA.
Si Nolan leído, les recomiendo, encarecidamente, que empiecen por aquí:
Mientras la gran y dorada Troya ardía reducida a ruinas y escombros, Atenea no experimentó ningún arrebato triunfal. Observó cómo sus ciudadanos eran violados, esclavizados y descuartizados en una orgía frenética de asesinatos como el mundo no había visto jamás. Lo que sintió –no podía llamarlo vergüenza; ningún olímpico era capaz de sentir vergüenza– fue una mezcla de horror y decepción, algo completamente nuevo para ella. ¿Era posible que los mortales estuviesen empezando a contagiar a los dioses con la perversa autocomplacencia de los sentimientos íntimos? Era tarea de los dioses inspirar a la humanidad para que imitara lo divino, en lugar de permitir que los humanos redujeran a los dioses a imágenes defectuosas de sí mismos. Con la caída de Troya, algo más había caído, aunque Atenea no lograba precisar qué. Tenía la sensación de que nada, ni en el reino mortal ni en el inmortal, volvería a ser igual. Contempló a los griegos victoriosos cargando sus carros de tesoros y arreando a sus esclavos hacia la gran flota que durante tanto tiempo había permanecido anclada en la costa troyana. Un espeso silencio se cernía sobre el mundo; Atenea se consumía con la convicción de que se había producido un cambio en el equilibrio de las cosas, que el mundo de los dioses y de los hombres había sufrido una alteración. (...)
Podríamos llenar una estantería con comentarios sobre las diferencias, similitudes y concomitancias entre los inmortales del panteón griego y del romano. Es llamativo que los romanos renombraran a todos los dioses griegos heredados salvo a uno: Apolo. Los atributos en cada caso eran similares, pero no siempre idénticos. Por ejemplo, los griegos veneraban a la diosa a la que llamaban Atenea más que los romanos a su versión, MINERVA, quien –a pesar de ser diosa de las artes de la guerra– significaba menos para ellos que MARTE, su adaptación de Ares. Marte representaba los aspectos más viriles, violentos e implacables del combate, algo conveniente para los romanos militaristas. Su Campo de Marte, el Campus Martius, era la gran milla cuadrada central y populosa de Roma. Su nombre perdura en el planeta Marte, en el mes de marzo y en el martes o mardi, martedì, marţi…, el día de Marte del mundo latino. En las narraciones más populares sobre los orígenes de Roma, Marte engendró a los gemelos fundadores de la ciudad, Rómulo y Remo, y por lo tanto puede considerarse el patriarca divino de Roma. Los romanos eran un pueblo marcial con todas las letras. En claro contraste, hoy apenas encontramos restos lingüísticos de Minerva. Como Atenea, pervive en el nombre de la gran capital de Grecia, Atenas, pero como Minerva… sí, aparece en el nombre de una imprenta tipográfica sentimental y fue razonablemente popular como nombre femenino en el siglo XIX (y para una profesora en Hogwarts)…, pero, por lo demás, queda relegada casi a la categoría de una diosa menor;2 eso dice algo de las diferencias en la visión que griegos y romanos tenían de sí mismos y del resto. (...)
Pero antes de soltar a Proteo, quería saber más cosas. «¿Mis compañeros aqueos, mis hermanos de armas, han llegado todos a casa?» «Todos menos tres», me contestó. Primero, describió la muerte de Áyax Locrio. Me costó compadecerlo. ¿Cómo se le ocurrió desafiar a los dioses de aquella manera? La guerra debía de haberlo vuelto loco. Pero a continuación Proteo me contó el destino de mi hermano. Lloré como un niño al recibir la noticia. Grité que me quería morir. Si no podía vengar a Agamenón, la vida no tendría sentido. Pero el dios me lanzó aquella mirada ictínea de nuevo. «Tampoco te pongas tan dramático. A lo mejor tú matas a Egisto, o igual ya lo ha hecho tu sobrino Orestes.» Esto me calmó un poco. «Has sido indulgente, Viejo. Perdona la fuerza con que te sujetamos. Haremos todo lo que nos has dicho.» «¡Espera! ¿No te he dicho que había tres de tus compañeros que no habían encontrado el camino de vuelta a casa? Tu amigo del alma, el hijo de Laertes, es el tercero.» «¡Odiseo! ¡No me digas que él también ha perecido!» «El laértida1 se encuentra atrapado en la isla de Ogigia, prisionero de la ninfa CALIPSO, que ha enloquecido de amor por él. Sueña con Ítaca, con Penélope y con su hijo Telémaco, pero ha perdido a su tripulación, sus naves y cualquier medio de volver a casa. Lleva allí años, quién sabe si alguna vez podrá marcharse.» Menelao hizo una pausa. Telémaco se había quedado pálido y temblaba. Menelao consideró lo más discreto alargar un poco para darle tiempo a reponerse.
–Bueno, y siguió profetizando un poco mi destino…
Pamplinas, seguramente. «A pesar de que eres lento sacrificando a los dioses, les agradas», dijo. O una chorrada así. «Vaya si les agradas. Después de todo, eres yerno del mismísimo Zeus.» Y más del estilo. No me voy a molestar en repetirlo.1 Y luego: «Mi piel y mis escamas no están hechas para este sol abrasador. Has obtenido de mí lo que deseabas. Adiós, hijo de Atreo». Antes de que nos diéramos cuenta, Proteo se escurrió y se deslizó por la arena hasta la rompiente, y nos quedamos solos en la playa mientras un gran corro de focas nos observaba con desaprobación. »En cuanto al resto… Bueno, siguiendo aquellas instrucciones, dirigimos nuestras naves hacia el padre Nilo, y todo fue bien a partir de ahí. Construí un monumento conmemorativo a mi hermano Agamenón; nos detuvimos a quemar sacrificios a Zeus y a los otros once olímpicos, por no hablar de un centenar de dioses locales distintos, y finalmente dimos la vuelta, navegamos mar adentro y aprovechamos un buen viento hacia Esparta. Helena le había cogido una mano a Telémaco. –Son buenas noticias. ¡Buenas noticias! El Viejo del Mar será muchas cosas… –¡Pero literalmente, muchas cosas! Un león, una serpiente, un… –Menelao, no ayudas… Será muchas cosas, pero no un mentiroso. Tu padre está vivo. (...)
–Querido padre, tengo que preguntártelo –le dijo Atenea a Zeus–. ¿Cuándo quedará realizado por completo tu plan?
–¿Hum? ¿Mi plan? ¿Qué plan?
–Tu plan para que toda la humanidad sea gobernada solo por tiranos, criminales y necios. Tu plan para erradicar la justicia de la esfera terrenal. Tu plan para inaugurar una era sin tratados, promesas, honor ni ley. Ese plan.
–¿Eh? –Zeus miró desconcertado a los otros dioses–. Yo no tengo ningún plan. ¿O sí?
Estos se encogieron de hombros y negaron con la cabeza. Atenea era presa de uno de sus arranques retóricos. Mejor aguantar el chaparrón.
–Porque si uno de los mortales más eximios, sabios y justos que caminan por la tierra ahora mismo ha de verse cruelmente encarcelado durante años, ¿qué han de significar la justicia y el honor? ¿Qué va a significar nada? –gritó Atenea–. Que los ríos detengan su curso. Que los frutos caigan de los árboles hacia arriba. Que el fuego enfríe los huesos y que el aire sea duro como piedra. Que lo mismo…
Zeus rezongó:
–¡Odiseo! Todo esto vuelve a ser por ese condenado Odiseo.
–¡Dices «condenado» y dices bien, padre! Siete años lleva cautivo de una inmortal. Condenado, y tanto. Para un mortal, siete años pueden ser un tiempo insoportablemente largo. Siete años en completa soledad. Condenado, sí. Sin barco, sin compañeros de viaje. Solo Calipso tejiéndole una cárcel particular con su magia pervertida. Condenado, condenado y requetecondenado. Mientras tanto, en la lejana Ítaca, unos hombres viles traman fechorías contra su casa. Su hijo Telémaco, un joven noble que no le ha hecho daño a ningún ser humano ni a ningún dios, lleva casi un año viajando en busca de noticias de su padre. ¡Cómo desearían esos miserables ver muerto al joven y a Penélope abocada al matrimonio por la fuerza! ¿Y por qué gran pecado se condena a Odiseo? ¿Por querer estar en casa? ¿Por el crimen monstruoso de tener la inteligencia y la imaginación para hallar la manera de poner fin a aquella guerra terrible de diez años? Condenado por tamaña transgresión…
–¡Pero, pero, pero un momento! ¿No fuiste tú quien me rogó que enviara una tormenta para confundir a Odiseo y a los demás griegos que regresaban a casa?
–Uf, por favor, padre, ¡de eso hace diez años! Que, por cierto, es un lapso tremendo para…
–¡Que sí, que sí, que sí! Que se haga saber que a Odiseo se le permite volver a casa con la mayor rapidez y facilidad posibles. Hermes, desciende e informa a Calipso de mi voluntad. El hijo de Laertes debe abandonar su isla ipso facto. Sin ningún impedimento divino, pero sin ninguna ayuda divina, asimismo. Que le construya ella algún tipo de embarcación sencilla. Bueno, ¿a qué esperas? Hermes se calzó sus sandalias doradas, levantó su caduceo, se ladeó el casco de ala baja y se fue. Zeus se volvió hacia Atenea.
–En cuanto al joven Telémaco, ya lo visitaste como Mentes y lo guiaste como Mentor. Puedes protegerlo de nuevo si te place. Y ahora, Ganimedes: un trago de néctar; Hebe: un paño fresco para la frente; Apolo: ¡música! Atenea.
–¿Sí, papá querido?
–Atenea…, déjame en paz un ratito. (...)
–Dime, ¿qué edad tiene ahora tu Penélope?
–Apenas un año menos que yo –murmuró con la boca llena de pan. Calipso se examinó las uñas.
–Me pregunto qué aspecto tiene.
Odiseo tragó el pan. Una sonrisa se dibujó en su rostro.
–Bueno, veamos. A las líneas que habrán marcado el paso de los años hay que añadir todas las preocupaciones que la llevan hostigando durante dos décadas. Cuidar de mis padres, Laertes y Anticlea, a medida que envejecen y se debilitan. Atender el reino. Criar a mi hijo Telémaco. Preocuparse de si el miserable de su marido volverá alguna vez a casa. Todo esto habrá grabado arrugas aún más profundas en su rostro. Era hermosa de joven. Hermosísima. Pero no de una belleza comparable a la tuya, Calipso. Era una belleza humana, muy inferior al atractivo de las ninfas. De algún modo, para los oídos de Calipso, la palabra «ninfas» sonó casi a insulto.
–A estas alturas, la juventud de Penélope se habrá desvanecido seguro –continuó Odiseo–. Pero se habrá transformado en algo más profundo. Tendrá la clase de belleza profunda que solo las mujeres poseen. La delicadeza de una mujer. Personalidad. Carácter. No, no te preocupes. Penélope nunca podría igualar a una chica como tú en juventud y belleza. Incluso podrías considerarla fea. Cuando la vea, sabré que es Penélope. Mi esposa. Calipso frunció los labios. Otro pensamiento le vino a la mente. –Hago lo que puedo para que esta isla sea un lugar encantador, ¿sabes? Estamos protegidos de tormentas y vendavales. Cuando llueve, es en forma de ligera llovizna que refresca la tierra y limpia cuerpo y espíritu. Ni lobos ni osos te amenazan aquí. Flores de todos los colores brotan e impregnan de su dulce perfume el aire. Se pueden recoger granadas, limones, uvas, olivas e higos aún calientes de los árboles. El murmullo de las olas y el trino de los grillos te adormecen por la noche, y por la mañana la música de los pájaros te da la bienvenida a otro día perfecto. Pero supongo que Ogigia es poca cosa comparada con Ítaca, ¿no?
Odiseo soltó una carcajada.
–Uy, qué va, no has visto un lugar más rocoso, árido, estéril e implacable –respondió–. Nuestros agricultores apenas pueden cultivar maleza, conque mucho menos cereales o frutas. Tenemos un vino acidísimo, unas ovejas raquíticas, el ganado más escuchimizado de todas las islas del ancho mar Jónico. Los vendavales derriban los árboles y las casas cada año. Algunos años no llueve y la tierra se convierte en arena. Otros, toda la isla se inunda de barro. Créeme, Ítaca no es Ogigia. Pero es otra cosa… Es… –Sus ojos se llenaron de lágrimas y la palabra salió con ronquera– … el hogar. (...)
–Es que… El porqué da igual. Tú ten fe en que te deseo con todo mi corazón un viaje seguro. Lo deseo yo y lo desean los dioses. Odiseo le tendió a Calipso uno de los largos postes de madera que había hecho para usarlos como palancas y facilitar una botadura suave. Juntos llevaron la balsa hasta la orilla. –Bueno, supongo que aquí es donde nos despedimos –dijo Odiseo empujando la balsa y subiendo a bordo. Sabía que era una fórmula un poco manida, pero no se le ocurría ninguna otra.
–Te quiero, espanto de hombre –dijo Calipso. La vela se hinchió con la brisa y la figura de la inmortal sola en la arena fue menguando. Odiseo la observó un rato con la mano levantada en señal de despedida, luego volvió la mirada hacia el horizonte y su hogar.
Hubo momentos en que Zeus se planteó seriamente transformarse en un pastor de Frigia o Tracia o algún lugar igual de remoto y poco interesante, y mantenerse en ese humilde estado durante toda la eternidad. Sin tener que dar órdenes, sin tener que emitir juicios; o, por lo menos, ninguno más acuciante que el de trasladar las ovejas y las cabras a pastos frescos o decidir cuáles ordeñar y cuáles engordar para el sacrificio. La disputa había estallado cuando Atenea le preguntó (con diplomacia, debía de pensar ella) si era correcto que las furias hubieran comenzado a atormentar a Orestes de Micenas. Hera estaba indignada. Por principio, y por su temperamento tradicionalista, habría desaprobado cualquier cambio importante en el orden establecido de las cosas, pero como madre y reina, la idea de que un crimen de sangre como el matricidio real pudiera pasar sin un castigo ortodoxo… Afrodita y Artemisa secundaron su protesta. Dioniso soltó un eructo de apoyo desde un rincón. Zeus se volvió hacia Apolo, que había permanecido en silencio, cosa rara. Por regla general, el dios de la profecía, la razón y el arco prestaba su apoyo a Artemisa, su amada hermana. (...)
Muy bien. Después de dejar Troya, los doce barcos de mi flota itacense cometieron el error de detenerse a saquear la tierra de los cícones. Digo que los barcos cometieron el error… y fue error mío, por supuesto. Aunque sabía que no era lo más sensato, nos quedamos en tierra una noche más de lo debido. Los cícones nos hicieron frente y sufrimos la humillación de volver corriendo a nuestras naos y escapar al mar, justo para darnos de bruces con la furia de una tormenta como ninguna que jamás hubiéramos experimentado. Posible castigo por lo que había hecho Áyax Locrio. Castigo por… a saber qué. Siempre sabes cuándo están enfadados los dioses. El porqué, no siempre. No perdimos ninguna nave, pero más de la mitad de los barcos de mi flota necesitaban algún tipo de reparación. Una vez que la tormenta pasó…, ya sabéis cómo va: como un niño después de una llorera. Todo risas y radiantes sonrisas, como si nunca hubiera habido rabieta. Tal cual. Nunca habéis visto un cielo más azul ni un mar más plano. ¿Tormenta? ¿Qué tormenta? ¡Y la isla que encontramos! Después del gris y el negro de la tempestad, y el azul del mar y el cielo, aquella visión verde al llegar y fondear… nos alegró el corazón. Debí suponerlo. Tal vez vosotros sí estáis enterados. Es cosa sabida que no hay mejores marineros en el mundo que vosotros, los feacios; tal vez, en vuestros viajes, vosotros también encontrasteis la tierra de los lotófagos. ¿No? Bueno, dejad que os la describa. La isla, con unas colinas verdes que se alzan en el centro, aparece abrazada por dos romos acantilados de piedra caliza, interrumpidos por bahías arenosas, en una de las cuales encontramos refugio y anclamos. Con campos tan verdes, se daba por sentado que aquella tierra sería el lugar perfecto para criar ovejas y ganado, pero no se veía ni rastro de ganado. Como ahora sé, las personas que viven allí subsisten a base de un único alimento. Una fruta que crece allí en abundancia. La llaman loto. Los hombres se dispersaron por los caminos que salían de las bahías en busca de agua y madera para las reparaciones. Yo me quedé a bordo de mi nave y los observé alejarse mientras dirigía las labores de reconstrucción que podían hacerse sin traer nada de la isla. Después de varias horas, nos dimos cuenta de que ninguno de los hombres de la partida de reconocimiento había vuelto. Iban bien armados; no encontraríais luchadores más curtidos en batalla en todo el mundo. Era poco probable que hubieran sido capturados por sorpresa a manos de habitantes hostiles, pero para asegurarme, cogí mi espada, me enfundé una coraza y tomé uno de los caminos que subían por los acantilados para averiguar lo ocurrido. Cuando llegué a la cima vi lo hermosa que era aquella isla. Los árboles estaban llenos de hojas, las flores brotaban en cada arbusto, el agua clara brotaba de los manantiales y los pájaros cantaban con lo que parecía auténtica alegría vital. Y entonces casi tropiezo con uno de mis hombres, Perimedes, tendido en la hierba.
–¡¿Qué tal?! –murmuró él mirándome con una sonrisa de lo más ridícula. Lo zarandeé.
–¿Qué puñetas te pasa? ¿Estás borracho? Y entonces vi a otro, y otro más. Toda la tropa de exploración tirada, tumbada a la bartola, sonriendo, tarareando y riéndose como niños. Fui de uno a otro intentando levantarlos. Me di cuenta de que no era el vino lo que había nublado sus mentes, sino la fruta, aquella maldita fruta de loto de la que se habían estado atiborrando. Uno de los isleños se acercó entonces con una bandeja llena de aquellas malditas cosas, como si fuera un sacerdote.
–¡Bienvenido, visitante! –me abordó con una voz tan suave y amigable que me dieron ganas de estrangularlo–. Ven con nosotros. Sírvete de esta fruta, ¿por qué no?, y olvídate de todas las preocupaciones. Le pegué una patada a la bandeja que hizo saltar la fruta por los aires. El isleño, como un sacerdote ofendido, soltó un sollozo y se tiró al suelo intentando recogerlas. Agarré a uno de mis hombres, lo levanté y le di unas cuantas bofetadas con la mano abierta. Me sonrió con la mirada nublada.
–Qué sensación más rara –dijo.
–¡Volved al barco! –grité–. ¡Todos a vuestras naves! ¿No queréis volver nunca más a vuestro hogar? Sus respuestas me helaron la sangre.
–¿Hogar? ¿Qué hogar?
–¿Quién necesita hogar?
–Este es nuestro hogar.
–Déjanos dormir al sol.
(...)
Una vez más, hizo entrar al rebaño, empujó la piedra frente a la entrada de la cueva y se sentó a ordeñar las ovejas y las cabras. Yo había planeado acercarme a él cuando terminase y entablar una conversación preparada, pero el cíclope pasó sin solución de continuidad de depositar a la última oveja en el suelo a coger a otros dos de mis hombres. Sus cerebros reventaron y ya los estaba trasegando con otro cubo de leche antes de que me diera tiempo a hacer nada. ¿Podría haberlos salvado? Me entenderéis si os digo que aún le doy vueltas a esa pregunta por la noche; las noches que el sueño se hace de rogar. Avancé con una copa de madera llena de vino cicón sin aguar.
–Su enormidad quizá no sepa comportarse como un anfitrión, pero yo sí sé comportarme como un invitado. Aquí tienes vino para acompañar tu yantar de carne humana. Él me arrebató la copa de mala manera y se la bebió de un trago.
–Maldita sea, qué bueno –dijo satisfecho–. Échame otro y dime tu nombre. Tengo un valioso regalo para ti. Le serví otra copa, y otra, y una más. Cuando tuve la seguridad de que el vino lo había atontado, hablé.
–Cíclope, te diré mi nombre, como me has pedido, y a cambio exigiré el regalo que me prometías. Me llamo NADIE. Nadie. Mi familia, amigos y compañeros, todos me llaman Nadie.
–¿Nadie, eh? Bueno, Nadie, aquí tienes tu regalo. Tu regalo es… –Soltó una risita y le entró hipo–. Tu regalo es que te comeré… el último de todos. ¡Ja,ja! ¡Ja! ¡Jaaaaa!
Y dicho esto, se le puso el ojo en blanco y cayó de espaldas en un sopor mortal. Su risa se transformó en un resuello, y el resuello estalló al punto en un torrente de vómito. Cuando su cabeza golpeó el suelo, un río de vino brotó de su garganta, entremezclado con trozos de carne humana. Nosotros a duras penas contuvimos las ganas de hacer lo mismo. Una vez su ronquido atronador adoptó un ritmo, me dirigí al rincón, recogí la pértiga y metí la punta en la hoguera, esta vez para calentarla al rojo vivo. Aunque la madera de olivo era verde y joven, estuvo a punto de prenderse. La saqué y llamé a mis cuatro hombres. Ellos agarraron el palo, lo levantaron y clavaron la punta directamente en el ojo del cíclope. (...)
–POLIFEMO, ¿qué pasa? De modo que tenía nombre, ¿eh?
–¿Qué ocurre?
–¿Quién está ahí contigo, Polifemo?
–¡Nadie! –gritó Polifemo.
–¿Entonces qué pasa?
–¡Nadie me ha engañado y Nadie me va a matar!
–¡Ah! Bueno, pues si nadie te está haciendo daño, será que estás soñando a saber qué.
–Di una oración y vuélvete a dormir. Ese es mi consejo.
–¡Pero es que Nadie me ha cegado! –sollozó Polifemo.
–Es probable que esté borracho –comentó uno de los cíclopes mientras se alejaban–. Tiene muy mal beber.
–¡Nadie me ha dado vino fuerte!
No pude evitar partirme de risa. Los siete nos apartamos ágilmente de su camino mientras daba tumbos por la cueva chocando y tratando de localizarnos. Ya llevaba matadas sin querer a pisotones a cuatro de sus preciosas cabras cuando se dio por vencido. Gimoteando furioso, berreó: –Sé que estás escondido por ahí en alguna parte, Nadie. Tus amigos y tú no escaparéis jamás. Contaré cada animal al salir. Te arrancaré los brazos y las piernas uno por uno con los dientes y me reiré de tus alaridos. Aquello me dio mucho que pensar. Luego, durante la noche, tuve otra ideaza. Mientras Polifemo dormía, me acerqué al redil donde guardaba sus carneros. Eran animales grandes y fuertes, lo bastante fuertes, calculé, como para soportar el peso de un hombre. Usando manojos de varas de sauce, até carneros de tres en tres. Me llevó casi toda la noche hacer esto mismo seis veces, pero valió la pena. Les dije a mis hombres que se colgaran boca arriba agarrados del espeso vellón del vientre del carnero del medio de cada trío. Quedaba un carnero, uno negro, el más grande de todos. Me metí bajo su panza y me colgué también. Cuando despuntó el alba, los carneros ya se habían acostumbrado a llevarnos colgando de sus barrigas y no armaban ningún escándalo. Oímos a Polifemo incorporarse tambaleándose, gimiendo y maldiciendo en su lamentable agonía ciega. Era patético, pero no me inspiró ni una pizca de compasión. Solo podía pensar en los seis hombres buenos que había matado y devorado. Consiguió ordeñar como buenamente pudo e incluso se preparó algo de desayuno. Finalmente, retiró la roca, y la luz del día inundó la cueva. A través de la espesa lana de mi carnero, apenas pude distinguirlo, en cuclillas en la entrada y llamando a sus animales. Donde antes estaba su ojo, no había ahora más que una pulpa brillante bordeada de sangre reseca. Cada cabra u oveja que avanzaba le daba empujones y lo hocicaba con afecto, como si supiera que algo andaba mal. Él las arrullaba y las acariciaba palpándoles el lomo para asegurarse de que nadie iba montado encima para escapar. O, mejor dicho, por si Nadie iba montado encima para escapar. (...)
Me solté y caí libre sobre la hierba. Mis hombres estaban más adelante, corriendo y riendo. Reunimos todas las ovejas y cabras que pudimos, las llevamos hasta la orilla y las cargamos en nuestro barco. Lo único que nos quedaba por hacer ahora era remar hasta el puerto donde nos esperaban los otros once barcos de la flota. Pero, cómo no, tenía que liarla. Estábamos todos a salvo a bordo y a cierta distancia cuando me volví y vi a Polifemo tambaleándose, llamando en vano a su rebaño. Desde el timón grité a voz en cuello:
–¡Eso te enseñará a ignorar los sagrados ritos de la hospitalidad! ¡Zeus te ha castigado! El cíclope arrancó con sus propias manos un peñasco del acantilado y nos lo arrojó. Pasó por encima de nuestro barco, pero cayó con tal fuerza que la ola resultante casi nos empuja de nuevo hasta la orilla. Los hombres redoblaron esfuerzos con los remos y conseguimos alejarnos. Pero no pude resistirme a provocar de nuevo al cíclope. Los hombres intentaban callarme, pero me había venido arriba. –En serio, capitán. Puede que no vea, pero oye y es capaz de localizarnos.
–Por favor, señor, ya has visto lo que casi nos hace la última roca. Estaba tan henchido de orgullo y de furia por las espantosas muertes de seis buenos hombres que ni mi esposa Penélope ni mi madre Anticlea juntas habrían podido disuadirme.
–¡Eh! –grité de nuevo hacia la orilla–. Que quede claro que mi nombre no es Nadie. Solo un tonto del haba se creería algo así. Puedes contar al mundo que quien te venció y te dejó ciego no fue otro que Odiseo de Ítaca.
Lo sé. Lejos de ser modesto.
Polifemo bramó y lanzó una oración:
–¡Padre! ¡Sacudidor de la Tierra y dios del mar! Soy tu hijo Polifemo. Haz que Odiseo nunca encuentre el camino de vuelta a casa. O si las moiras decretan que ha de regresar a su familia, que lo haga únicamente después de años de tormento e infortunio, solo, después de perder sus tesoros, a sus compañeros y sus barcos. Y que encuentre su hogar devastado y atormentado. Escúchame, oh, padre Poseidón, Creador de Tormentas y Dominador de Caballos, escucha mi maldición.
No quiero estropear mi relato, buena gente, pero no creo que esté revelando demasiado cuando digo que Poseidón escuchó, y escuchó a conciencia. (...)
Estaba reuniendo el valor para avanzar cuando, como salido de la nada, un joven se plantó ante mí. Tenía los primeros atisbos de vello en mejillas y mentón y una mirada destellante en los ojos.
–Vaya, vaya, si es mi bisnieto Odiseo –dijo–. ¿O tataranieto? Me cuesta llevar la cuenta.
–¡Hermes! –Realicé una especie de reverencia precipitada.
–¿De verdad crees que tu espada de plata y tus flechas de madera pueden hacerle algo a una inmortal como CIRCE? ¡Circe! ¡Claro! Debería haberlo adivinado.
–¿Así que esta es la isla de Circe?
–Bienvenido a Ea. Había oído hablar de Circe, cómo no. Era hija del titán del sol, HELIOS, y de una ninfa de agua o algo así,1 célebre por su incomparable habilidad con hierbas y pociones. Su hermana Pasífae se casó con el rey Minos de Creta y dio a luz al monstruoso Minotauro. Su sobrina Medea ayudó a Jasón a obtener el vellocino de oro. Cuando Jasón encontró otra esposa, Medea asesinó a sus propios hijos por él. Y a la novia, por supuesto. De este linaje procedía Circe. Menuda familia.
–Si entras –dijo Hermes–, te hará beber un brebaje, como hizo con tus amigos. Pero yo te daré una hierba mágica que contrarresta su poción. Te hará completamente inmune. Lo que debes hacer es lo siguiente: entras y tomas el brebaje; ella te dará un golpecito con su varita, pero gracias a mi hierba no pasará nada. Saca de inmediato tu espada y pónsela en la garganta. Entonces susurrará que quiere hacer el amor contigo. Pero tú, siempre a punta de espada, oblígala a hacer juramento divino de que no te hará daño ni usará magia contra ti. Si no lo haces, te desnudará, te hará el amor y te robará la virilidad para siempre. Así que hazla jurar. Un inmortal no puede romper un juramento. Ni siquiera un dios de las mentiras como yo, ¿te lo puedes creer? ¡Es verdad! ¿O no? ¡Ja, ja! No, pero calla. ¿Por dónde iba? –Estaba con la espada en su garganta.
–¡Ah, sí! Y solo después de que haya jurado no hacerte daño, aceptas la oferta de irte a la cama con ella. Estoy seguro de que eso no te costará ningún esfuerzo. Hermes se agachó y arrancó del suelo una plantita de raíz negra y flor blanca.
–A esto lo llamamos moly. Si ves alguna de estas por ahí no la cojas. Solo nosotros, los inmortales, podemos desenterrarla –dijo Hermes, arrancando las hojas y los pétalos y entregándomelos–. Sabe un poco amarga, pero tú mastícala bien.
–¿Un poco? Hermes se rio al ver mi cara torcida en una mueca.
–Tu viejo bisabuelo te desea suerte –dijo, y se desvaneció en un abrir y cerrar de ojos. Me tragué lo que quedaba del moly y, una vez hubo pasado lo peor del amargor, entré en el jardín. Una de las lobas se acercó y me lamió el dorso de la mano. El león ronroneó y se acurrucó perezoso a mis pies.
–Les caes bien –dijo una voz suave. Y allí estaba. Circe. Irradiaba poder y belleza. Supongo que la miré como un niño enamorado. ¿Cómo evitarlo? (...)
Circe y yo disfrutamos del placer de nuestros cuerpos, y todos nos deleitamos comiendo, bebiendo y bañándonos como los legendarios reyes egipcios. Tan bien nos acogieron, y tan satisfactorio y delicioso fue el recibimiento, que las semanas, y luego los meses, se sucedieron. Circe dio a luz a un hijo mío. Llamamos al bebé Agrio. Transcurrido un año entero, algunos de los hombres me abordaron.
–Nunca pensamos que diríamos esto, señor, pero…, bueno, ¿no crees que ya es hora de irnos y poner rumbo a casa? Puede que Circe cumpliera su promesa de no hechizarme con hierbas y pociones, pero sí me había embrujado con la belleza y las cualidades de su persona y carácter. Acudí ante su presencia, me abracé a sus rodillas en señal de súplica y le recordé su promesa. Ella me escuchó con gravedad, pero luego se descolgó con algo extraordinario.
–Odiseo, bienamado mío. Por supuesto que te dejaré ir. La idea de mantenerte aquí en contra de tu voluntad ni se plantea. Pero he de contarte una visión que he tenido. De los dioses, o de las profundidades de la propia Gea, no puedo decirte su origen. Solo sé que lo que voy a contarte es importante y es verdad. Me puso una mano en la mejilla y me habló directamente. Era imposible dudar de su sinceridad.
–Odiseo, nunca llegarás a casa a menos que primero visites el inframundo y consultes la sombra del gran profeta tebano Tiresias.1 Él, y solo él, sabe cómo podrás encontrar el camino a Ítaca. (...)
La estampa del que fuera todopoderoso rey de los hombres reducido a un ser tan quejumbroso, lastimero y patético me llenó de pesar y de una especie de ira contra los dioses. El mundo sabía que Zeus detestaba el linaje de Tántalo y de Atreo. Pero tanto dolor y tanta pérdida, tanto fracaso tras una vida tan grande… ¿Quién merecía algo así? El espíritu de Agamenón se desvaneció, y en su lugar apareció alguien cuya presencia allí sí podía celebrar.
–¡Aquiles! Aquiles, querido amigo. He venido a consultar a Tiresias. Me ha desvelado mi futuro. Todavía no he llegado a casa, aunque confío en que llegaré. Pero tú… Ya existen más cantos y poemas en el mundo narrando tus hazañas que los de ningún mortal que haya vivido jamás. Y aquí abajo sé que debes de ser el príncipe de los muertos, admirado y venerado por todos. El Elíseo y los campos de asfódelos son tu hogar, ¿no?, ¿verdad?
–Sí, se me concede el «honor» de los Campos Elíseos. Sí, piso las praderas de asfódelos. Sí, me llaman «príncipe» y me elogian como a un héroe. Pero una cosa te digo, Odiseo… –estas palabras casi las escupió–: preferiría vivir como un campesino miserable y paupérrimo, ganándome a duras penas la vida de un suelo yermo, antes que ser señor de todo este reino. Es un reino de muertos. Ves sus formas, oyes sus voces, pero están…, estamos… No hay vida, no hay alegría, no hay esperanza. A este melocotón no le queda ni una gota de su jugo. Aquí nada tiene sentido. Así que vive, por lo que más quieras, viejo amigo. Sal de este lugar maldito y vive cada día con toda la fuerza y la pasión de que seas capaz. (...)
Ay, te echaré de menos, Odiseo, sabio y maravilloso trotamundos. La besé con suavidad y tristeza.
–Y yo te echaré de menos, Circe, sabia y maravillosa bruja.
Ella se rio, pero luego se puso seria.
–Debes saber –dijo– que llevo en mí otro de tus hijos. Será un hermano para Agrio. ¿Qué nombre le pongo?
–Para entonces ya estaré en casa –dije–, así que llámalo TELÉGONO, «el nacido lejos». (...)
Odiseo miró hacia las puertas y el patio que caía más allá.
–Hermoso –dijo–. Buenas proporciones. Quienquiera que diseñase y construyera esto sabía lo que hacía. –Eres buen juez, amigo. Fue mi amo, el propio Odiseo. Cada ladrillo y cada teja. No está mal, ¿eh? El olor a carne asada les llegó a las narices, y el sonido de la música y las carcajadas ruidosas a los oídos. –Entra tú primero –dijo Odiseo–. No hace falta que todo el mundo te relacione con un viejo mendigo zarrapastroso.
–Tú ten cuidado –advirtió Eumeo–. Les cuesta lo mismo tirarte una lanza que una piedra o un taburete. –No te preocupes, buen amigo. Ya estoy acostumbrado.
Eumeo entró. Odiseo hizo ademán de seguirle, pero cuando se acercaba a la puerta oyó un extraño gañido. Sobre un montón de huesos viejos, estiércol y basura, yacía un perro viejo y demacrado, jadeando, con el pelaje gris y destrozado por la sarna y las garrapatas. Se estiró hacia Odiseo, aplanó las orejas y movió la cola débilmente. Odiseo apenas pudo contener un grito. Reconoció al instante a Argos, su perro favorito. Lo había visto por última vez casi de cachorro, aullando lastimero en el muelle veinte años atrás cuando su amo partía rumbo a Troya. Aquella había sido la última visión de su hogar mientras su barco abandonaba el puerto. Telémaco en brazos de su madre, Argos pegando brincos y aullando, Penélope tratando de contener el llanto. Odiseo bajó la mano para acariciarlo. Argos levantó la cabeza y gimió de alegría. Su espera de veinte años había terminado. Se había reencontrado con su dueño. Un escalofrío recorrió su cuerpo. Emitió un gruñido grave y expiró. Odiseo sabía que no podía entrar al palacio entre lágrimas. Con el mayor esfuerzo de autocontrol que jamás había necesitado, respiró hondo, se serenó y se recompuso. Luego, encorvándose de nuevo como un mendigo, giró el pesado anillo de bronce de la puerta y entró en su palacio. Un muro de sonido lo golpeó al entrar en el gran salón. Dos músicos competían desde rincones opuestos lanzándose canciones uno contra el otro. Mayordomos, pajes y sirvientas corrían de aquí para allá tratando de satisfacer los ruidosos requerimientos de los pretendientes, que vociferaban por más vino, más carne, más música, más de todo. La estampa de Odiseo, viejo, encorvado y envuelto en andrajos de lo más cochambrosos, provocó una gran ovación de bienvenida irónica por parte de los pretendientes.
–¡Menudo figura! Primero le lanzaron una manzana. Luego un plato de bronce. Odiseo esquivó ambos. Antínoo se levantó.
–Si acierto en el blanco, me dais una moneda de plata cada uno. Dicho esto, levantó un taburete de madera que lanzó a Odiseo y fue a estrellarse contra su cadera. Odiseo se mantuvo firme. El taburete, bien podría haber sido de paja, a juzgar por el escaso efecto que pareció tener en él. Tal vez habría sido mejor si hubiera mostrado algo de dolor. Porque los otros pretendientes empezaron a burlarse de Antínoo por tener un brazo tan débil y comenzaron a arrojar más taburetes contra Odiseo, quien, para regocijo general, se vio obligado a esconderse bajo la mesa. Telémaco le había prometido a su padre que no interferiría, pero aquello era demasiado.
–¿No tenéis modales ni educación? –les gritó a los pretendientes–. Sois unos perros salvajes. ¿No sabéis que los forasteros son sagrados para Zeus? Ya sean mendigos o reyes, los visitantes siempre han sido bienvenidos aquí. Vergüenza os debería dar. Vergüenza.
–¡Ooh, «vergüenza», dice!
–Qué descarado.
–¿Quién se cree que es este beato gazmoño?
–Vamos a darle una lección al mocoso. Odiseo salió de su escondite con una sonrisilla.
–Los caballeros bien tienen que divertirse –dijo. Se acercó a las mesas de los pretendientes con el morral abierto. Cualquier cosa con tal de desviar su atención de Telémaco–. Cualquier sobra se agradece, mis nobles señores. Algunos de los pretendientes lo apartaron a patadas con saña, mientras que otros se divirtieron llenándole el morral de restos de manzanas y huesos, hasta que, endeble como era, se abrió por las costuras y se despanzurró. Las carcajadas que siguieron al ver a Odiseo correteando de acá para allá tratando de recoger los restos podridos que rodaban por las baldosas se cortaron en seco. Un hombre vestido de harapos de la cabeza a los pies había entrado en el salón. Se quedó paralizado al ver a Odiseo. –Vaya, vaya –exclamó Antínoo–. Por fin nos vemos las caras. (....)
Tratar de presentar la Odisea como la historia de un esposo fiel y amoroso que anhela a su amada está muy bien, pero dada su propensión a engendrar hijos con mujeres cuyos nombres empiezan por C únicamente –Circe, Calipso y ahora Calídice (que, irónicamente, significa «buen juicio»)–, tenemos que evaluar a Odiseo según unos estándares de fidelidad conyugal y monogamia muy distintos a los nuestros. La Telegonía nos lleva a continuación a Ea, donde Circe le revela a su hijo Telégono, ahora en plena juventud, quién es: el hijo de un gran héroe guerrero, Odiseo de Ítaca, el astuto, el errante, el vencedor de la guerra de Troya. Telégono, como cualquier joven sensato y lleno de espíritu, está ansioso por dejar los confines de su isla natal y explorar el mundo. Circe le entrega una lanza encantada salida de la forja del mismísimo Hefesto. Su punta está recubierta de veneno de raya. Tomando prestada una frase de Thomas Hardy, ahora somos testigos de la convergencia de los pares. Odiseo regresa a Ítaca mientras Telégono explora el ancho mar. El chico se encuentra, como su padre se encontrara en tantas ocasiones, varado por una tormenta en una orilla extranjera. Sobrevive matando algunas vacas para comer. Odiseo llega a casa y se encuentra a un joven matando su ganado. Se produce una pelea. La lanza envenenada acierta a Odiseo, que cae herido de muerte. Telégono descubre la identidad de su oponente y llora sobre Odiseo moribundo, que lo perdona. No es exactamente la «muerte serena procedente del mar a una edad avanzada y próspera» que Tiresias le había vaticinado. Quizá el veneno de raya proporciona (de manera un tanto forzada) el elemento «procedente del mar», pero parece poco probable que la muerte que produce sea «serena». Luego, una pareja algo increíble acaba de poner la guinda de la historia. Telégono lleva el cuerpo de Odiseo, junto con Penélope y Telémaco, a la isla de su madre y al lugar de su nacimiento, Ea. Entierran a Odiseo.1 Circe los hace inmortales a todos. Telégono se casa con Penélope y Telémaco se casa con Circe. Así, las mujeres maduras se hacen con nuevos hijos de Odiseo para reemplazar al original, y por lo tanto, supongo, podrían considerarse las ganadoras. He utilizado como epígrafe para este libro los últimos dos versos del poema de R. L. Stevenson «Réquiem». Teniendo en cuenta lo que ahora sabemos de la muerte y el entierro de Odiseo, podríamos usar todo el poema como epitafio. Bajo el vasto cielo estrellado cavad mi tumba y dejadme yacer allí. Viví alegre y alegre moriré, y caeré con un último deseo. Que sea este el verso que graben para mí: «Aquí yace donde añoraba yacer; ha vuelto el marinero, ha vuelto del mar, y ha vuelto del monte el cazador». Quizá Odiseo no «añoraba yacer» en Ea, pero Circe deseaba que él estuviera allí, desde luego. Los inmortales, por lo general, consiguen lo que quieren.
